Ты уже знаком с понятием текст некоторыми его особенностями

Сетевой этикет — Википедия

Сетево́й этике́т, сетике́т, нетике́т (от англ. net «сеть» + фр. etiquette «этикет» ) — неологизм правил поведения, общения в Сети, традиции и культуры интернет-сообщества, которых придерживается большинство. Это понятие появилось в середине х годов XX века в эхоконференциях психологические, эмоциональные — обращаться на «ты» или на «вы». Узнаваемый товарный знак и его грамотное использование Понятия « торговый знак» и «торговая марка» являются синонимами обозначенного В некоторых странах правовой защите подлежат запахи и их сочетания, уже раскрученный вами бренд для маркировки своей продукции. 1) история рукописного и печатного текста со времени его написания или со .. Новый Завет, кроме некоторых лакун в Евангелиях от Матфея и Иоанна, что делаешь, то ты блажен, если же не знаешь, то ты под проклятием и и мировоззренческие особенности греческой культуры и затем уже в этом.

Если инъекции помогают, то посещение врача должно быть каждые недели в течение нескольких лет. В это время симптомы аллергии будут более слабыми, менее частыми и аллергия может совсем пройти. Лекарственные препараты[ править править код ] Некоторые лекарственные препараты обладают свойством блокировать действие медиаторов аллергии, предотвращая активацию клеток и процесс дегрануляции.

К ним относятся антигистаминные препаратыкетотифенкортизонэпинефрин адреналинтеофиллин и кромогликат натрия.

Использование и правовая защита товарных знаков: следуем букве закона

Эти лекарственные препараты снижают проявление симптомов аллергии, но практически не используются в её продолжительном лечении. Они могут применяться в целях скорой помощи страдающим анафилаксией. Поэтому пациенты, чувствительные к укусам насекомых, орехам, моллюскам и пр.

Кроме этого, международной группе учёных удалось выявить механизм мгновенного от нескольких секунд до 1 минуты прерывания острой аллергической реакции. Исследователи создали белковую макромолекулу, останавливающую иммунный ответ организма.

По прогнозам, на основе этого открытия будут созданы новые и доработаны существующие противоаллергические препараты [10] [11].

Косая черта — Википедия

При аллергических заболеваниях иногда проводят курс лечения малыми, нарастающими дозами гистамина. Предполагают, что организм при этом приобретает устойчивость к гистамину и этим уменьшается предрасположение к аллергическим реакциям. Также существует способ индивидуального подбора дозировки гистамина, исходя из теста торможения естественной эмиграции лейкоцитов с медикаментами ТТЕЭЛ по А.

Альтернативные способы лечения[ править править код ] Поскольку аллергия носит не кратковременный, а хронический характер, и её возникновение не связано с инфицированиемто и методы её лечения следует искать в методах, способных воздействовать на долговременной основе. Таким образом, изменение образа жизни, окружающей среды, привычек человека следует признать наиболее эффективными способами лечения аллергии. Причём, именно образ жизни и привычки человека являются более значимыми, чем факторы окружающей среды.

Анафилактический шок [ править править код ] После перенесённого случая анафилактического шока симптомы аллергии иногда пропадают или снижаются на недели. ООН видит браки по принуждению как форму нарушения прав человека, поскольку они не соответствуют принципу свободы и независимости человека.

Исторически брак по принуждению устраивался для того, чтобы требовать от пленника раба или военнопленного слиться с обществом пребывания, и принять его или её судьбу. Одним из примеров служит английский кузнец Джон Р. Его заставили жениться по решению совета вождей, считающих, что жена и семейная жизнь могут примирить его остаться на всю жизнь с теми, кто его взял в плен.

Доведённый до такой крайности, со смертью с одной стороны и брачным союзом с другой стороны, я посчитал, что лучшим выходом будет выбрать меньшее из двух зол". Компенсационный брак — также известный под другими именами, такими, как ванни, свара, или сань чатти — это традиционная практика браков по принуждению девушек для решения межплеменных распрей в некоторых частях Пакистана и Афганистана. Хотя данная практика является запрещённой в Пакистане, она всё ещё широко применяется в провинции Хайбер-Пахтунхва.

Некоторые религии и культуры видят моральный императив в данном случае жениться, на основании того, что внебрачные связи являются греховными [10]. Целью подобного брака является взятие ответственности за ребёнка его отцом как гарантия того, что ребёнок будет воспитываться обоими родителями, и гарантия того, что у матери будет материальная поддержка.

В некоторых случаях главной целью является восстановление чести матери в глазах общества. Браки по залёту становятся менее позорными, ассоциирующимися с внебрачным рождением ребёнка, поскольку количество таких браков растёт, с одной стороны, а с другой стороны растущие возможности предохранения и абортов уменьшают необходимость в предоставлении матерям-одиночкам пособия.

Фиктивный брак может заключаться по разным мотивам: Доказанное отсутствие намерения создать семью в России является основанием для признания брака недействительным. В прошлые века к таким бракам прибегали монархи некоторых стран для укрепления дружеских отношений между их государствами.

Династический брак — брак между членами правящих династий. Получил некоторое распространение, в частности, в кругах духовно ищущей творческой интеллигенции России рубежа XIX—XX веков. Брак по договорённости — это практика, в которой кто-то, кроме самой пары, делает подбор жениха или невесты, тем временем укорачивая или вовсе опуская процесс ухаживания. Подобные браки глубоко укоренились в королевских или аристократических семьях по всему миру. Другие сообщества, практикующие данный обряд, — это Церковь Объединения и ортодоксальные евреи.

Данный вид бракосочетания не следует путать с браками по принуждению, в котором некто силой заставляет жениться на нём или. Браки по договорённости встречаются в индийской, традиционной европейской и африканской культурах, особенно среди знати, и обычно устраиваются по решению родителей или старших членов семьи.

Подбор может осуществляться родителями, сватом, брачным агентством или доверенной третьей стороной. Во многих сообществах священники или духовные лидеры, так же, как и родственники или семейные друзья, играют важную роль в сватовстве. Браки по договорённости варьируются как по характеру, так и по длительности встреч от первого свидания до помолвки. При браке по договорённости, ограниченным лишь знакомством, родители знакомят их сына или дочь с потенциальным женихом или невестой.

С этого момента дети вправе завязывать отношения и сделать выбор. Установленного времени как такового, не существует. Подобное встречается в Корее и в Японии. Такой тип браков по договорённости часто встречается в Иране под названием хастегары. Данный не ограниченный временем процесс требует значительно большего мужества со стороны родителей, а также со стороны будущего жениха или невесты, по сравнению с браком по договорённости с установленным лимитом времени.

Мужчины и женщины боятся позора и эмоциональной травмы, которую можно получить от возможного отказа, и поэтому избегают процесса ухаживаний. В некоторых случаях будущий брачный партнёр может подбираться самими детьми, а не родителями или сватом. В подобных случаях родители должны дать несогласие на подбор и не разрешить браку состояться, или дать согласие на подбор и согласиться на проведение женитьбы. Подобные случаи отличаются от браков по любви, поскольку процесс ухаживания укорочен или вовсе отсутствует, а родители обладают прерогативой дать несогласие на подбор.

Браки по договорённости популярны в Южной Корее. Свадьба — торжественная церемония заключения брака. После этой теории, не связанные напрямую с ней, одно за другим появлялись новые направления в рамках новозаветной библеистики, как, например, концепция социального Евангелия, стилистический анализ, структуранализ, феминистическое направление и другие, при этом ни одно из них не смогло занять первенствующих позиций 7.

Наиболее признанными остаются относительно недавние введения профессоров Афинского Университета приснопамятного Василия Иоаннидиса и досточестного Саввы Агуридиса По этой причине здесь достаточно подробно излагается содержание 27 новозаветных книг и их богословская проблематика, обращенная к современному читателю. Конечно, не оставлены вниманием и все те специальные вопросы библеистики, которые составляют предмет исагогики, но более подробное их изложение интересующиеся могут найти в двух вышеупомянутых введениях.

Такие ссылки приводятся только там, где это необходимо, и, как правило, в начале каждой главы, где библиография дается в хронологическом порядке, с предпочтением имеющихся трудов греческих авторов.

Текст, канон и язык Нового Завета 1. Aibeiten zur Neutestamentlichen Textforschung. Der Text des N. The Early Versions of the N. В данной главе дается краткий обзор истории новозаветного текста со времени его написания до наших дней. Эта история делится на два больших периода: Пограничной вехой между этими двумя периодами является изобретение Гуттенбергом книгопечатания и издание первой латинской Библии в году.

Более подробные сведения по этой теме можно почерпнуть в двух книгах Брюса Мецгера и в книге Курта Аланда и Барбары Аланд, которые указаны здесь в библиографии. Прежде чем перейти к содержанию рукописей, расскажем несколько подробнее об этих писчих материалах. В древности материалом для письма служил папирус, который получали после соответствующей обработки из одноименного тростника, растущего по берегам реки Нил.

Полоски обработанного тростника спрессовывались между собою таким образом, что получался один узкий около 30 см в ширину лист, обычно м в длину. Этот лист скручивался в компактный и удобный для хранения свиток и последовательно разворачивался при чтении.

Например, для Деяний апостольских, одной из самых больших книг Нового Завета, требовался папирус около 9 м длиной. Целиком на папирусе ни одна из книг Нового Завета не уцелела те папирусов, которые хранятся сейчас в различных библиотеках по всему миру, содержат отрывки из новозаветных книг.

Аллергия — Википедия

Наиболее древний отрывок относится к началу И века гг. Папирус был довольно хрупким материалом, и, поскольку экспортировался он только из одной страны — из Египта, приобретение его было сопряжено с определенными трудностями. Таким образом, поиски иного материала для письма были неизбежны. Этот новый писчий материал получали в результате выделки шкур овец, коз, крупного рогатого скота и антилоп в городе Пергаме в Малой Азии.

Плиний Старший гг. Но египетский царь Птолемей возможно, Птолемей V Епифан, гг. И тоща Евмену пришлось заняться производством пергамена, который, следует заметить, был известен и до. Неизвестно, насколько сообщение Плиния соответствует действительности, основа его, по всей видимости, истинна. Производство пергамена связывают с городом Пергамом, от которого он и получил свое наименование.

Рукописи из пергамена редко имели форму свитка. Как правило, это были сложенные один с другим листы: Совершенно очевидно, что на практике пользоваться кодексом намного удобнее, чем свитком, и в этом смысле примечательно, что и многие христианские папирусы имеют форму кодекса.

С начала II века употребление кодексов либо из папируса, либо позднее из пергамена становится в Церкви повсеместным. Возможно даже, что христиане из язычников пользовались в Церкви кодексами с той целью, чтобы их Священное Писание отличалось от Писания иудейской синагоги, где Ветхий Завет имел форму свитка.

В году император Константин дал поручение епископу Евсевию Кесарийскому изготовить 50 пергаменных кодексов с текстов Священного Писания для церквей новой столицы 9. Некоторые исследователи полагают, что два известных сегодня наиболее древних пергаменных кодекса Священного Писания, Синайский и Ватиканский, принадлежат как раз к числу тех 50, которые Константин заказал Евсевию.

Есть свидетельства тому, что тексты с папируса часто переписывали на пергамен, чтобы спасти их от гибели, потому что, как уже замечено, папирус был довольно хрупким и неудобным в обращении. Блаженный Иероним в своем м Послании сообщает, что епископ Кесарийский Акакий и его преемник на кафедре Евзой между и годами по Рождестве Христовом позаботились о том, чтобы переписать на пергамены книги Кесарийской библиотеки, основанной там Оригеном и Памфилом.

Поскольку пергамен был довольно дорогим материалом, нередко случалось, что старые тексты стирали точнее, соскабливали и поверх них писали новые христианские или, наоборот, в поздние времена стирали христианские тексты, чтобы написать какие-либо. Такие кодексы называются палимпсесты 10 codices rescripti. В наши дни при помощи специальной фототехники можно сфотографировать стертый текст, если он интересует нас более чем поздний, написанный поверх.

Многие византийские рукописи, которые хранятся в монастырях, И особенно на Афоне, написаны либо на пергамене либо на бумаге. Виды рукописей В отношении способа написания рукописи Нового Завета довольно разнообразны. Но прежде чем говорить об этом, следует заметить, что в древности было два основных вида письма. В повседневных нелитературных текстах, таких, как письма, счета, договоры, использовалась обычно скоропись literae cursivaeили минускульное письмо, в котором маленькие буквы в словах писались слитно.

А в литературных произведениях предпочитали более тщательно прорисованные буквы большого размера, так называемое унциальное письмо literae unciales — от лат.

Однако со временем, и особенно с IX века по Рождестве Христовом, минускульное письмо входит в употребление и для литературных текстов. Некоторые исследователи связывают это новшество с деятельностью образованных монахов Студийского монастыря в Константинополе.

Рукописи Нового Завета разделяются в соответствии с вышесказанным на две основных группы — унциальные и минускульные.

  • Косая черта
  • Сетевой этикет
  • Вы точно человек?

Унциальные имели хождение до X века, написаны большими буквами, напоминающими наши заглавные, почти без пробелов между словами слитное письмобез знаков препинания и ударений.

С IX века входит в употребление минускульное письмо, которое с XI века распространено уже повсеместно. Лекционарии в подавляющем большинстве случаев написаны минускулом. В афонских монастырях, а также в других монастырях и библиотеках, в Греции и за границей, хранится огромное количество подобных рукописей — и с полным последовательным текстом Нового Завета, и сборники богослужебных зачал, — украшенные искусными миниатюрами и высокохудожественным письмом.

Число известных на сегодня греческих рукописей Нового Завета в монастырях и библиотеках по всему миру превышает Наибольшим числом рукописей представлены Евангелия. Практически полный Новый Завет содержится в кодексах Синайском, Александрийском, Ватиканском, кодексе Ефрема и примерно в 50 минускульных рукописях. Причем еще в двух унциалах и минускулах недостает лишь книги Апокалипсиса.

Перечень городов и монастырей, в библиотеках которых хранится наибольшее число новозаветных рукописей, в порядке возрастания будет следующий: Кембридж 66Криптоферратский монастырь возле Рима 69Флоренция 79Патмос 81Москва 96 ; — от до рукописей: ИерусалимОксфорд ; — от до рукописей: Данные относительно монастыря Святой Екатерины на Синае экз.

Для обозначения новозаветных рукописей в настоящее время принята следующая международная система. Папирусы обозначаются буквой Р с надстрочной цифрой Р1, Р2 и. Здесь будут рассмотрены некоторые наиболее важные рукописи Нового Завета, начиная с унциальных кодексов.

Рукопись относится к IV веку, написана в четыре столбца и происходит из Египта или Кесарии Палестинской. Первая книга Паралипоменон, Иеремия Неемия и Есфирькоторые хранятся в университетской библиотеке в Лейпциге, где Тишендорф работал в качестве доцента.

Отдельные листы 12 листов из ветхозаветных книг Числа, Левит, Второзаконие, Судей были обнаружены в числе многих других рукописей в синайском монастыре Святой Екатерины в году.

Текст Синайского кодекса, очевидно, был правлен несколькими цензорами, как сразу после его написания, так и в более поздние времена в VI-VII вв. Согласно сообщению одного колофона, который помещен в конце книг Ездры и Есфирь, последние исправления были сделаны по древней рукописи, исправленной самим Памфилом, священником и мучеником.

Памфил, как известно, обогатил библиотеку Кесарии Палестинской многими древними манускриптами. Александрийский кодекс А относится к V веку и происходит из Египта. Евангельский текст этой рукописи относится к византийскому типу текста, остальные новозаветные книги являются одними из главных представителей александрийского типа текста, наряду с Ватиканским и Синайским кодексами.

Рукопись написана в три столбца и содержит в себе почти весь Новый Завет, кроме некоторых лакун в Евангелиях от Матфея и Иоанна, а также во Втором послании коринфянам. Кроме новозаветных книг здесь помещены также Первое и Второе послания Климента второе до 12, 5. Этот кодекс в году был подарен патриархом Кириллом Лукарисом королю Англии Карлу I и в настоящее время выставлен в Британском музее в стеклянной витрине рядом с Синайским кодексом. Текст обрывается на Послании евреям 9, 14а, отсутствует окончание Послания евреям, а также послания Первое и Второе Тимофею, Титу, Филимону и Апокалипсис.

Послание евреям помещается после Второго фессалоникийцам. Разделение текста на главы в Ватиканском кодексе не совпадает ни с одним из принятых в древних рукописях. Послания апостола Павла имеют сквозную нумерацию глав, начиная с Послания римлянам. Этот кодекс с XV века находится в Ватиканской библиотеке. Кодекс Ефрема Сирина С является одним из самых важных палимпсестов, датируется V веком и относится к византийскому типу текста.